Православное отношение к денежному долгу

[Екатерина Соложенко]

Вопрос Светланы Семеновой:

Дорогие братья и сестры!
Дело в том, что читая в вашем сайте "ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ПРИХОДА ТРЕХ
СВЯТИТЕЛЕЙ: богословские основы возвращения к иконе.
Основание прихода Трех Святителей",
нашла фразу: "Лидия Александровна Успенская со своей стороны
рассказывала, что отец Афанасий, в ту пору настоятель церкви на улице
Петель, не колеблясь, как и Преосвященный Вениамин, пускал в свою
постель клошаров (бездомных) с улицы, а сам ложился на пол. Он часто
брал деньги взаймы, и кредиторы после его смерти надеялись получить
свое, но не нашли у него ни сантима, потому что он брал в долг
с единственной целью -- помочь кому-нибудь, как святой Иоанн
Милосердный."
Нужно ли эту фразу понимать так, что Церковь не осуждает должников,
если они берут взаймы не для себя, если даже заведомо
знают, что отдать долг не смогут?
Заранее благодарю. С уважением, С. Семенова

[диакон Августин Соколовски]

Это следует понимать в том смысле, что о.Афанасию нечем было отдать, хотя бы он этого и хотел.

Долг же, денежный и любой другой, следует отдавать, согласно Библии и учению Церкви. И, конечно же, брать долг следует с намерением отдать.

[Semenova Svetlana]

Спасибо!
С уважением, Семенова Светлана.